Først er der selve kroppen. Kroppen er menneskets organiserede, fysiske konstruktion eller substans, hvadenten den er død eller levende. Den er ikke selve personen. 

Dernæst er der sindet, som egentlig består af billeder. 

Endeligt, og allervigtigst, er der thetanen. Thetanen er ikke en ting, den er skaberen af ting. 

Det er klart, at thetanen er den mest overordnede af menneskets tre dele, for uden thetanen ville der ikke være noget intellekt og heller intet til at give liv til kroppen, mens der uden en krop eller et sind stadig er bevægelse og liv med thetanen. 

Thetanen bruger sit sind som et styresystem mellem sig selv og det fysiske univers. Sindet er ikke hjernen. Hjernen er en del af kroppen og er ikke selve intelligensen; den kan sammenlignes med et omstillingsbord. Hvis man påstod, at et firmas omstillingsbord var det firmas intelligens, ville det svare til, at man sagde, at hjernen var personens intelligens. Det er ganske enkelt ikke sandt. Hjernen er blot en kanal, der sendes meddelelser igennem, ligesom en telefonledning. Sindet lagrer optagelser af en thetans tanker, konklusioner, beslutninger, observationer og sanseindtryk gennem hele personens eksistens. Thetanen bruger sit sind, når det er tilværelsen og det fysiske univers, der skal klares. Kroppen (herunder hjernen) er thetanens kommunikations-center; den er en fysisk genstand - ikke personen selv. 

Thetanen er kilden til al skaben og til selve livet. Det er for første gang i menneskets historie blevet gjort fuldt synligt, at sjælen er udødelig og har evner langt ud over, hvad man hidtil har spået. Med thetanens eksteriorisering fra kroppen opnås virkeliggørelsen af de mål, man inden for områder som spiritisme og mysticisme har forestillet sig og kun har opnået med forbehold - hvis overhovedet. 

Erkendelsen af thetanen muliggør forbedringer af både evner og bevidsthed - forbedringer som ikke er opnåelige med nogen af de metoder, hvor mennesket kun betragtes som en krop og dermed er totalt underlagt det fysiske univers' begrænsninger. Psykologien, for eksempel, havde arbejdet sig ind i en blindgyde. Da den ikke havde nogen forestilling om, at der eksisterer en livgivende faktor i tilværelsen, havde den udartet sig til at være en praksis med det ene mål: at påvirke livsformer. 

I Scientologi henvender man sig altså direkte til thetanen. Denne måde at gribe udvikling an på giver øget åndelig frihed, højere intelligens og større evner for en person, og den afklarer alle sider af tilværelsen.